न्याय दर्शन में, वह अनुमान जो एक ऐसे मध्य पद (हेतु) पर आधारित होता है जो केवल मुख्य पद (साध्य) से सकारात्मक रूप से संबंधित होता है, और जहाँ व्याप्ति का ज्ञान केवल उपस्थिति में सहचर्य के माध्यम से प्राप्त होता है, उसे क्या कहा जाता है?

Consider the following statements and choose the correct option: a) Pratyaksha is based on the perception of an object and Shruti is based on hearing/testimony. b) According to the Naiyayikas, inference is of two kinds: Svarthanumana (Inference for oneself) and Pararthanumana (Inference for others).

Which one of the following is signified by 'Udaharana' of Anumana (Inference) in Indian Logic?