भारतीय दर्शन में अनुमान के नीचे दिए गए मानक पांच-अवयव उदाहरण पर विचार करें: I. पर्वत पर आग है। II. क्योंकि वहाँ धुआँ है। III. जहाँ-जहाँ धुआँ होता है, वहाँ-वहाँ आग होती है, जैसे- रसोईघर। निम्नलिखित में से कौन सा विकल्प व्याप्ति (अविनाभाव संबंध) को सही ढंग से व्यक्त करता है?

According to Nyaya (Classical Indian School of Logic), which means of knowledge (pramana) is used in the following argument: 'The world is an effect and hence it must have an efficient cause like all objects e.g., pots, cloth etc. do. That efficient cause is God.'?

The distinction between 'Laukika' (ordinary) and 'Alaukika' (extraordinary) is made with reference to which of the following Pramanas in Indian epistemology?