General Studies · Indian Psychology and Consciousness

नीचे दो कथन दिए गए हैं - एक को अभिकथन (a) और दूसरे को कारण (r) के रूप में अंकित किया गया है। अभिकथन (a): अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और आनंदमय मनुष्य की मनोवैज्ञानिक सत्ता में पांच कोश या आवरण हैं। कारण (r): इनमें से प्रत्येक कोश के भीतर ऊर्जा के उस गठन की गुणवत्ता और क्रिया के स्तरों की एक श्रृंखला होती है—अधिक से कम, अधिक चेतन से कम चेतन तक। उपरोक्त कथनों के संदर्भ में, सही विकल्प चुनिए: