गांधीजी के अहिंसा के प्रकारों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए तथा सही विकल्प का चयन कीजिए: A. 'बहादुरों की अहिंसा' मजबूरी में नहीं अपनाई जाती और इसका आधार नैतिकता और आंतरिक शक्ति है। B. 'औचित्य या व्यावहारिकता पर आधारित अहिंसा' कमजोरी और लाचारी का परिणाम है, नैतिक विश्वास का नहीं, और इसका उपयोग स्वार्थी हितों के लिए किया जाता है। C. 'कायरों की अहिंसा' अहिंसा का सबसे बुरा रूप है, और गांधीजी कायरों की अहिंसा को स्वीकार करने के बजाय हिंसा को प्राथमिकता देते थे।

Which of the following were advocated by Jayaprakash Narayan to achieve his ideal of 'Sampoorna Kranti' (Total Revolution)? A. Creation and organization of people's power (Lok Shakti) B. Total and revolutionary change in all aspects of public and social life C. Development of people's government (Jan Janata) from the grass-roots level D. Immediate withering away of the state

Read the following statements regarding M. N. Roy's critique of Marxism and choose the correct option: A. He believed that the Marxian interpretation of history is defective because it leaves no room for mental activity in the social process. B. He argued that the ethical foundations of Marxism are relativistic and dogmatic due to an unsustainable psychological premise. C. He asserted that the subordination of human beings to the forces/factors of production neutralizes human autonomy and creativity.